Мухомор в Древней Греции: был ли Сома богом Дионисом?

Это не эксперимент и не клиническое исследование, а историко-культурный анализ, опубликованный в Journal of Psychoactive Drugs в 1990 году. Автор опирается на работы этноботаника Р. Гордона Уоссона, который отождествлял священный напиток Сома (в Иране — Хаома) с мухомором (Amanita muscaria).

По мнению автора, следы поклонения неалкогольному Соме сохранились в Греции и соседних землях. Индо-европейские племена — фракийцы, фригийцы, греки — после переселения в Европу и Малую Азию отошли от культа Сомы (Сабазия) и заменили его семитским алкогольным Дионисом. Но отголоски старого культа остались в дионисийских ритуалах.

Автор выделяет шесть формальных критериев, по которым отождествляет Сому и Диониса (Сабазия): общая цель культов — вызвать экстатическое поведение; требование одинакового духовного состояния — чистоты; общий миф; одинаковый корень в имени бога; схожие зоологические и ботанические ассоциации; наконец, алкогольный Дионис описывался как производящий на людей те же физические эффекты, что и древний неалкогольный Сома.

Важно понимать: это гипотеза, основанная на текстах и сравнении культов, а не на химическом анализе или экспериментах. Прямых доказательств того, что древние греки использовали именно мухомор, в статье не приводится. Мухомор токсичен, и его употребление опасно.